María Ghazali es la historiadora
que mejor ha investigado la historia de El Toboso desde su inédita tesis doctoral
El Toboso, village de La Manche (1554-1664) por la universidad de
Montpellier en 1989, donde rastreó munuciosamente los archivos y sacó a la luz
interesantísimos hechos de historia social. Por supuesto, esta extraordinaria
investigación permaneció desapercibida en esta villa, tan proclive a ignorar su realidad histórica y a construir fantasías sobre su propio pasado. Recientemente he descubierto una colaboración suya en un libro colectivo L’Inquisition: un
pouvoir au service d’une politique de répression et d’acculturation catholique.
L’exemple d’El Toboso, village de La Manche, donde traza un resumen de la actuación
inquisitorial a lo largo de los siglos.
A partir del estudio de los procesos
inquisitoriales conservados en el Archivo Diocesano de Cuenca pertenecientes a
El Toboso, esta autora establece el siguiente esquema:
1.
Entre 1492 y 1519 hay 10 procesos referidos a los
primeros acusados de ser judaizantes
2.
Entre 1563 y 1617, después del Concilio de Trento,
se conservan 36 procesos, referidos a casos de judaísmo, mahometanismo,
luteranismo.
3.
Desde 1622, las víctimas principales son los
conversos portugueses
4.
Entre 1625 y 1664 se conservan 21 procesos, en
relación a casos de judaísmo, solicitación (de curas sobre feligresas)…
5.
De 1687 a 1693 el Santo Oficio persiguió incluso a miembros del clero,
especialmente agustinos (10 casos)
6.
En el siglo XVIII vuelve a haber casos de
judaísmo, solicitación y persecución a cristianos viejos (22 procesos)
7.
De 1804 es el último proceso, antes de la
disolución definitiva de la Inquisición en 1834.
Todos estos expedientes guardan
una información valiosísima aún por investigar detalladamente sobre aspectos
esenciales de la vida cotidiana en la villa de El Toboso.
