Las columnas datadas de El Toboso

En El Toboso es muy habitual dejar la datación temporal inscrita por todas partes: en tinajas, en arcos de piedra, en paredes de yeso, en tejas..., y también en las columnas de los patios -en el capitel, en la basa, en el fuste-. Hay columnas datadas en los siglos XVI, XVII y XVIII.

Mapa del camino de Aranjuez a Valencia y Murcia de 1809

En 1809 Alejandro Laborde publicó en París un mapa con los principales caminos de España. En 1816 se publicó la traducción española con el título de Itinerario descriptivo de las provincias de España...con varios mapas. Entre ellos se encuentra el del camino de Aranjuez a Valencia y Murcia, donde aparece El Toboso como único lugar que se cita a pesar de estar desviado de la ruta principal.

Las precipitaciones en El Toboso en los últimos 19 años

En el gráfico podemos observar la evolución de las precipitaciones en El Toboso en los últimos 19 años, donde 2010 aparece como el año más lluvioso, con 569 litros, y el menos lluvioso 2005 con 153 litros. La media es de 351 litros. Los últimos cinco años han tenido una media superior a todo el período. Los datos han sido recogidos diariamente por Luis Gómez Muñoz.

Las ermitas de El Toboso

En 1525, cuando El Toboso tenía unos 300 vecinos (unos 1200 habitantes) había varias ermitas diseminadas por el término municipal. En 1526 estaban reedificándose dos de la cuatro ermitas de la localidad -San Benito, Ntra Sra. De los Remedios-, y poco tiempo después se emprendió la construcción de la ermita de San Pedro –situada cerca del Pozo de los Moros, que en estos momentos estaba en ruinas-. Todas se  remataron con  armaduras de madera (A.H.N., OO. MM, libros 1080-C y 1084-4). Tuvieron cubierta con armadura de parhilera las ermitas de Ntra. Sra. de los Remedios, San Benito, Santa Ana y Santa Catalina.

Restos de la ermita de Santa Ana. Foto de José Angel Gómez Gallego

 

 

Pasados los siglos, cuando apenas quedaban ruinas de las ermitas anteriores, en 1893 se construyó - por iniciativa de Jacinto Fernández Rodríguez y Nieto,  por el maestro Eulogio García Romeral y Pozo, ambos vecinos de Quintanar de la Orden- otra ermita de San Pedro - peritada y recepcionada por el maestro alarife de El Toboso León Gómez Gallego y siendo alcalde constitucional Antonio Nuño de la Rosa Iniesta-, con ubicación en la Venta de El Toboso, que actualmente también se encuentra en estado de ruina y abandono.

El paso del cortejo fúnebre de José Antonio por la ermita de la Venta de El Toboso

En el número 147 de la revista La aventura de la Historia de noviembre de 2009 apareció un artículo de Fernando Olmeda titulado "El último viaje de José Antonio Primo de Rivera", donde se describe con detalle el itenerario del cortejo fúnebre del fundador del partido de ultraderecha Falange Española asesinado durante la Guerra Civil por el bando republicano. Al terminar dicha guerra se organizó durante nueve días de noviembre de 1939 un gran cortejo fúnebre desde Alicante hasta El Escorial. A pesar de que en el mapa que se adjunta aparece El Toboso, en realidad el recorrido siguió el trazado de la carretera Madrid-Alicante, pasando junto a la ermita de la Venta de El Toboso.  Según detalla Fernando Olmeda en dicha ermita  "una bandera española ondea(ba) a media asta". En la tradición oral todavía se conserva el recuerdo de este hecho.
En el documental ¡Presente! rodado en 1939 se recogen imágenes de ese itinerario. El bando vencedor de la guerra civil inició el reconocimiento de sus víctimas al tiempo que se acentuaba la represión del bando de los vencidos. Se inició el expediente llamado Causa General, realizado para esclarecer los asesinados perpetrados en las zonas republicanas. La larga dictadura franquista había comenzado.

El significado del Somaten

Son conocidas las fotografías del Somatén de El Toboso, pero hay cierta confusión sobre sus funciones y significado. En el libro de Ramón Villares y Javier Moreno Luzón Restauración y Dictadura (Crítica, 2009, p. 512) aparece lo siguiente: "Otra herramienta de encuadramiento político que enarboló la dictadura (de Primo de Rivera), secundaria en comparación con la Unión Patriótica, fue el Somatén. El molde de las guardias cívicas, cuadrillas de civiles armados surgidas en el hervidero de la posguerra (Primera Guerra Mundial), con mayor recorrido en Cataluña pero conocidas en otras zonas, se extenció ahora a toda España. Primo de Rivera presentó su movimiento el 13 de septiembre como el del "Somatén de lendaria y honrosa tradición española" y lo equiparó a los fasci di combattimento en su gira por Italia (de Mussolini). (...) En definitiva, el Somatén Nacional se montó de arriba abajo y se reglamentó como una milicia auxiliar voluntaria a las órdenes de las autoridades militares y con atribuciones crecientes en el mantenimiento del orden y la persecución de faltas menores. En sus momentos de gloria contó con unos 200.000 integrantes, normalmente burgueses o profesionales de las clases neutras dirigidos por aristócratas y grandes empresarios y amadrinados por damas de la buena sociedad. Sus excesos, por ejemplo al custodiar a los caciques locales, diron lugar a roces y pleitos que el dictador salvó con indultos. Ayunos de tareas de peso en un ambiente sin conflictos laborales violentos, los somatenistas adornaron ceremonias oficiles con sus desfiles y banderas y alimentaron, junto al UP, redes informativas al servicio del gobierno. Entre otras tareas, se encargaban de formar ficheros con los datos de personas "propicias a la difamación, el alboroto político y la desmoralización del ánimo público".

El Motín de Esquilache y El Toboso

En el Antiguo Régimen eran frecuentes los motines de subsistencia, revueltas populares provocadas por el elevado precio de los productos básicos como el pan. En 1766 se produjo un aumento del precio del pan como consecuencia no deseada de la política liberalizadora del trigo llevada a cabo por el ilustrado ministro de Carlos III Esquilache -se importó trigo desde Sicilia que desde los puertos de Valencia y Alicante se transportaba a la capital con escala principal en San Clemente-. Esto creó malestar y revueltas en muchos puntos de la geografía española. En El Toboso -y en Campo de Criptana-, concretamente, se escribieron anónimos el 26 de abril de 1766 anunciando motines si no se bajaba el precio del pan (Actas de la causa abierta, certificadas por Francisco Lezcano el 21 de mayo de 1766, AHN/C, leg. 17.802, expediente Tovoso).
Estas revueltas culminaron con la destitución de Esquilache -otros ministros atizaron el fuego para ocupar su puesto- y la expulsión de los jesuitas.