Humboldt y la composición geológica del suelo de El Toboso

En 1825 la revista alemana Hertha publicó un artículo del gran científico Alexander von Humboldt sobre su viaje a España en 1799 y su estudio geográfico de la Meseta. Estas son las líneas que dedica a El Toboso: "Alrededor de Toboso, cuyo nombre ha difundido Cervantes amplia y gloriosamente, se encuentra de nuevo sobre las calizas una formación de arenisca, por lo regular de grano fino, en su mayor parte, compuesto de granos redondos de cuarzo, pero alternando aquí y allí, con estratos de granos toscos de nagelflúo.  Esta arenisca no parece estar muy extendida, y a causa de la proximidad del granito de Toledo, crecen considerablemente hacia Ocaña las grandes vetas de cuarzo (...)"

El padre Esteban Martínez Valiente de El Toboso contra el diezmo del aceite

Vista de la fachada lateral de la antigua tercia de El Toboso, con la escuadra de sillería y el muro de mampostería

Ya hemos dicho en otra entrada que en la Tercia -situada en la actual Cooperativa del pan Aldonza Lorenzo- se depositaba la décima parte de los procuctos recolectados -cereales, vino...- como impuesto a los labradores por parte de la Iglesia. En 1585 se intentó por primera vez en El Toboso diezmar también la recolección de aceite -parece ser que con anterioridad aún no se había introducido este cultivo en el pueblo-. El padre Esteban Martínez Valiente, un cura a contracorriente -que también se oponía a las donaciones testamentarias para misas, a las riquezas excesivas que acumulaba la Iglesia, a los privilegios del cura párroco...- persuadió a algunos de sus feligreses de que no estaban obligados a pagar el diezmo por el aceite, por tratarse de un cultivo nuevo que nunca antes había diezmado en el pueblo-. Estas son algunas de sus argumentaciones: "Sy el dicho Prior Aponte de Quiñones tenya zelo a hacer a los clérigos ricos tratara con el Rey que le diera los diezmos y no se hecharan los tributos a la gente e pueblos necesitados..." (Archivo Diocesano de Cuenca, Inq., leg. 309, nº 4481). Evidentemente fue procesado por la Inquisición. Según se desprende de dicho expediente, no todo era afán de justicia en el padre Valiente, que no toleraba la preeminencia y privilegios del cura párroco y de otros beneficiados eclesiásticos de la parroquia.

Brocal de barro de El Toboso

Imagen de un brocal de pozo hecho con barro cocido que lleva la marca "Tobosso", pieza excepcional porque hasta ahora no se tenía constancia de que junto a la producción tinajera también se realizasen brocales. Esta pieza, por el vocablo escrito con dos eses denota una gran antigüedad. Lleva incisa diversa decoración. Por ejemplo, en la parte central inferior aparece un pájaro. Por supuesto, este brocal ha acabado saliendo de El Toboso hace escasos meses, ante la indiferencia habitual por la conservación y puesta en valor de este patrimonio único. Quizá aún no sea demasiado tarde para declarar como Bienes de Interés Cultural las tinajas y brocales de barro de El Toboso.

El morisco toboseño Francisco Ximénez y la Inquisición

El morisco Francisco Ximénez, nacido en El Toboso en 1571, de padres moriscos traídos desde Vélez Rubio (Almería), tuvo una vida bastante azarosa según aparece en su proceso inquisitorial: a los 13 años tuvo que enrolarse en el ejército, huyendo de la miseria y anduvo por varios lugares -Zaragoza, Huesca...-, regresó a El Toboso y se casó y acabó siendo víctima de la Inquisición. Estando segando en una finca de un toboseño -junto a otros moriscos-, en un paraje de Socuéllamos en 1603, justo después de volver del pueblo por las fiestas de Santiago y Santa Ana, hablando con una cristiana vieja -Madalena Muñoz- se le ocurrió decirle cómo era que no iba a El Toboso por las fiestas y ella le respondió que tan solo lo sentía por no poder ir a misa. Según consta en el proceso inquisitorial, Francisco Ximénez le respondó "que reçando al sol cada mañana era tanto como oyr missa reçando y que se estuviera él un año sin oyr missa reçando al sol cada mañana a lo cual esta tº dixo mire que esso no se puede decir..." (Archivo Diocesano Cuenca, Inq. leg. 357 nº 5091). Esta frase le valió una denuncia que inició un proceso inquisitorial. El secuestro de sus bines puso en evidencia que era un pobre jornalero que vivía en una casa de alquiler, que tenía unas pequeñas tierras arrendadas donde sembraba azafrán y que tenía un borrico pequeño. Testificaron 5 mujeres y un hombre -alguacil municipal- en su contra. Durante el proceso los inquisidores trataron de averiguar si hacía prácticas musulmanas y si entre los moriscos de El Toboso se hacían. Tan sólo dijo que su madre le enseñó algunas palabras en árabe pero que como el resto de los moriscos iban a misa y cumplían con lo ordenado por la Iglesia. Como Francisco Ximénez no reconocía los hechos por los que se le acusaba fue sometido a tortura -el potro- pero resistió sin decir nada fue condenado a abjurar de sus pecados en la catedral de Cuenca y a tres años a galeras -como remero, sin sueldo-. Por testimonios posteriores se sabe que consiguió sobrevivir y volvió a El Toboso poco antes de ser expulsado en 1609 juntos a los demás moriscos del pueblo -269- y de España, fuera de las fronteras peninsulares.

Fábrica de tinajas en El Toboso

En este mapa de los caminos del término municipal de El Toboso de finales del siglo XIX encontramos representados una Fábrica de Tinajas, un Horno y un camino de la Fábrica de Tinajas que conectaba la misma con el Camino de Puebla de Almoradiel. Es la prueba evidente de la importancia de esta industria artesanal, poco antes de su extinción.

El Toboso en un mapa de 1757

Si se mira con atención -ampliando la imagen-  sorprenderá encontrar entre los escasos municipios que aparecen, El Toboso, que en 1757, cuando Tomás López publicó este mapa de España no debía tener mucho más de 2500 habitantes y que no era sede de ninguna demarcación territorial.

Los franceses en El Toboso

Hay varias descripciones de la presencia de las tropas francesas en El Toboso durante la Guerra de la Independencia. La de Albert-Jean-Michel Rocca es una de los más pintorescas. Después de la batalla de Uclés -1809-, las tropas francesas pasan por El Toboso y este es su relato: "El Toboso se parece perfectamente a la descripción que ha hecho de él Miguel de Cervantes en su inmortal obra de Don Quijote de la Mancha. Si este héroe imaginario no fue durante su vida de un gran socorro para las  viudas y los huérfanos, al menos su memoria protegió contra los desastres de la guerra la fantástica patria de su Dulcinea. Cuando los soldados franceses veían en las ventanas a alguna mujer decían riendo, aquella es Dulcinea. Su alegría dió confianza a sus habitantes, quienes en lugar de huir como acostumbraban ante la primera vista  de nuestras vanguardias, se reunieron para vernos pasar. Las chanzas recíprocas sobre Dulcinea y Don Quijote fueron un vínculo común entre nuestros soldados y los habitantes de El Toboso, y los franceses  bien acogidos trataron a los habitantes con delicadeza". Evidentemente las requisas de víveres eran imprescindibles para cualquier ejército de ocupación, sólo que aquí se ha preferido ocultarlo, llevado el autor por cierto pintoresquismo literario. Aunque también pone de manifiesto cómo la fama literaria puede proteger a un pueblo de su invasores.